Esopo, las 'Fábulas'

     
      Un lobo que vio a un cordero a la orilla de un río intentó devorarlo aduciendo un pretexto verosímil. Aunque él estaba en la cabecera del río acusó al cordero de remover el agua y no dejarle beber. El cordero replicó diciendo que bebía con la punta de los labios y que además era imposible que él, que estaba aguas abajo del río, removiera el agua de la cabecera. El lobo al ver que nada conseguía con su acusación le dijo entonces: Es que el año pasado tú insultaste a mi padre . El cordero replicó que hace un año aún no había nacido. El lobo le dijo: No creas que porque tengas respuestas adecuadas para todo voy a dejar de devorarte.
                                                 

         La fábula da a entender que ningún argumento justo es válido para quienes tienen el propósito de hacer el mal. (ESOPO 155)

ESOPO, Fábulas

JOSÉ LUIS NAVARRO y GEMMA LÓPEZ MARTÍNEZ, ed. Clásicas, Madrid. 2007, Introducción, traducción y notas 

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         Extrañas son también las artes que tienen para mantenerse los lobos. Mas una sola contaré, que escribe Eliano, la cual en parte responde a una cuestión que se suele poner que es, cómo hay tan pocos lobos pariendo la hembra muchos lobillos, habiendo por otra parte tantos carneros y corderos, no pariendo la oveja más que uno, y matándose cada día tantos para nuesto mantenimiento. Dice pues este autor que cuando no tienen que comer los lobos, se juntan una cuadrilla de muchos de ellos, y andan corriendo alrededor como en corro unos en pos de otros, y el primero que desvanecida la cabeza cae, viene a ser manjar de todos los otros. Y ésta es una de las causas de haber menos lobos, por comerse los unos a los otros. Donde se debe mucho notar el estilo de la divina Providencia, la cual impide por sus vías y caminos la multiplicación de los animales que nos habían de ser perjudiciales y nocivos.

FRAY LUIS DE GRANADA, Canto a la Naturaleza, ed. Universidad de Granada , Granada 1991, p. 96-97

URBANO ALONSO DEL CAMPO, Antología 

Queridísimo hijo

          Y volviendo en sí, dijo: ¡Ay, cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo estoy aquí pereciendo de hambre!.

           No: yo iré a mi padre y le diré: Padre mío, pequé contra el cielo y contra tí:

          Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; trátame como uno de tus jornaleros.

          Con esta resolución se puso en camino para la casa de su padre. Estando todavía lejos avistóle su padre, y enterneciéronsele las entrañas, y corriendo a su encuentro, le echó los brazos al cuello, y le dió mil besos (Lc 15, 17-20).

Sagrada Biblia, ed. Océano, Barcelona 1983, p. 1224; trad. de P. PETISCO  S.J.

            

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         Por último, tan grande es su misericordia que el hijo pródigo, animado por esta su benignidad suma, decidió por sí mismo venir y pedir que al menos se le incluyese en el número de los jornaleros. Sin embargo, no pronunció enteramente su petición meditada mucho y por largo tiempo, porque vio que su padre le trataba no como a un abatido jornalero sino como a un queridísimo hijo.

FRAY LUIS DE GRANADA, Obras Completas t. XXVIII, F.U.E. Madrid 2000, p. 30-31

DONATO GONZÁLEZ - REVIRIEGO Transcripción y traducción

Padre nuestro

        Pues este gloriosísimo nombre nos debe convidar a amar este Padre, y a esperar en Él, darle gracias por sus beneficios, y acudir a Él en todos nuestros trabajos, y tomar húmilmente como de su mano los castigos, y buscar y procurar en todo su gloria, y servirle con espíritu de hijos y no de siervos, quiero decir, por quien Él es, y por lo que Él merece, y no por miedo ni por interese. Pues a todo esto nos convida y nos obliga el derecho y título de este nombre, el cual nos ganó Cristo con sus merecimientos, que siendo único hijo de Dios por naturaleza, hizo otros muchos hijos por gracia. Digamos pues con santa y humilde osadía: Padre nuestro que estás en los cielos. Dice aquí Padre nuestro, porque llamar a Dios Padre mío singularmente a solo Jesucristo nuestro redentor conviene, porque Él solo es hijo natural, y nosotros adoptivos. A nosotros nos conviene llamarle Padre nuestro, porque todos somos de una misma manera hijos suyos iguales en una adopción, y en esta palabra nuestro, es avisado el hombre con qué caridad y humildad ha de orar, no se diferenciando ni ensoberbeciendo sobre los otros hombres, pues confiesa que son hermanos suyos y que todos son hijos de un mismo padre.

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Catecismo de Segundo Grado, Texto Nacional, Imprenta Héroes, Madrid 1965

         Pois este glorissimo nome nos deve convidar a amar este pae y a esperar nelle y dar-lhe graças por seus beneficios y acodir a elle em todos nossos trablhos y tomar humilmente como de sua mâo os castigos y buscar y procurar em tudo sua gloria y servi-lo com spirito de filhos y nam de servos, quero dizer, por quem elle he y polo que elle merece y nam por medo, nem por interesse. Pois a tudo isto nos convida y nos obriga o direito y titolo deste nome, o qual nos ganhou Christo com seus merecimentos, que sendo unico filho de Deos per natureza, fez outros muitos filhos per graça. Digamos, pois com sancta y humilde ousadia: Padre nosso que estaas nos ceos. Diz aqui Padre nosso, porque chamar a Deos padre meu, singularmente a soo Jesu Christo nosso Redentor convem, porque elle soo he filho natural y nos adoptivos. A nos convem chamar-lhe padre nosso, porque todos fomos de huma mesma maneira filhos seus igoses em huma adopçam y nesta palavra 'nosso' he avisado o homem com que charidade y humildade ha de orar, nam se differençándo, nem ensobervecendo sobre os outros homens, pois confessa que sam seus hirmâos y que todos sam filhos de  hum mesmo pae.

FRAY LUIS DE GRANADA, Obras Completas t. XXI, F.U.E. Madrid 1999, p. 40-43

JOSÉ LUIS DE ALMEIDA MONTEIRO,  Transcripcion del portugués 

JUSTO CUERVO, Traducción al español 

Santificado sea tu nombre

        Hasta aquí es como entrada y proemio de la oración: después de lo cual se sigue la primera petición, en que hablando con Dios y con nuestro Padre, pedimos sea santificado su nombre.

       Por el nombre de Dios en este lugar habemos de entender el mismo Dios, la noticia, la gloria, la honra de él. Pedir que sea santificado su nombre no es otra cosa sino pedir que sea conocido por quien es, y honrado y servido conforme a tal conocimiento.

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        Ate qui he como entrada y prohemio da oraçam, depois do qual se segue logo a primeira petiçam, em que falando com Deos y com nosso Pae pedimos, seja sanctificado seu nome.

         Polo nome de Deos neste lugar havemos de entender o mesmo Deos, a noticia, a gloria, a honrra delle. Pedir que seja sanctificado seu nome, nem he outra cousa senam pedir que seja conhecido por quem he y honrrado y servido conforme a tal conhecimento.

Fray Luis de Granada, Obras Completas t. XXI, F.U.E. Madrid 1999, p. 42-44

JOSÉ LUIS DE ALMEIDA MONTEIRO, Transcripcion del portugués 

JUSTO CUERVO, Traducción al español 

Perdona nuestras deudas

        La práctica del perdón no sólo salva las familias de la división, sino que las hace capaces de ayudar a la sociedad a ser menos malvada y menos cruel. Sí, cada gesto de perdón repara la casa de las grietas y refuerza sus muros. De verdad las familias cristianas pueden hacer mucho por la sociedad de hoy, y también por la Iglesia. Por eso deseo que en el Jubileo de la Misericordia las familias redescubran el tesoro del perdón recíproco. Recemos para que las familias sean siempre más capaces de vivir y de construir caminos concretos de reconciliación, donde ninguno se sienta abandonado al peso de sus ofensas.

      Y termina diciendo: Padre nuestro, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. Gracias.

Catequesis del PAPA FRANCISCO, La familia y el perdón, Boletín MFC nº 112, Diciembre de 2015, año XXXV, p. 8

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        Pues todo este bien dijo Zacarías en su cántico que nos vino por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, por la cual nos vino a visitar dende lo alto (Lc 1, 78). Y ésta es la que señaladamente respladece en la sagrada pasión, en la cual nuestro clementísimo Redemptor, cómo él dice, pagó lo que no había robado, porque los robadores, que somos nosotros, quedásemos libres y descargados ( Sal 68, 5).

FRAY LUIS DE GRANADA, Obras Completas t. XIII, F.U.E. Madrid 1997, p. 307

Juan José Quirós 'Ángeles Custodios'

La escultura Ángeles Custodios, de Juan José Quirós, guarda ya la Calle del Carmen

La imagen, descubierta esta mañana en honor a la Policía Nacional, ha contado con la presencia del alcalde de Cartagena, la vicealcaldesa, y otras autoridades como el delegado del Gobierno, el Jefe Superior de la Policía Nacional de la Región y el comisario de Cartagena, entre otro

La Policía Nacional celebra hoy día 2 de octubre, en honor a su patrón, los Santos Ángeles Custodios. Por este motivo se ha inaugurado una escultura que luce en la calle del Carmen de Cartagena, siendo la primera ciudad en acoger esta figura en honor a la Policía Nacional. La escultura ha sido realizada por el cartagenero Juan José Quirós.

Además el acto inaugural ha contado con la presencia del delegado del Gobierno, Antonio Sánchez-Solís de Querol, el vicepresidente de la Asamblea Regional, el Jefe Superior de la Policía Nacional de la Región de Murcia, el Comisario de Cartagena, Ignacio del Olmo, entre otras autoridades civiles y militares.

Tras descubrir la escultura y dar por realizada la inauguración, el alcalde de Cartagena, José López, ha intervenido para dedicar unas palabras al Cuerpo de la Policía Nacional en su día.

López ha transmitido la enhorabuena al Comisario, Ignacio del Olmo, por poder presumir de esta escultura. Además ha explicado que los Santos Ángeles Custodios expresan la función explícita de la Policía, que es ser la suerte de ser ángeles custodios de cada uno de los ciudadanos, dada su función de defensa y protección.

Por otro lado, también ha querido expresar el cariño con el que Cartagena acoge este monumento, integrándose en su día a día para recordar al viandante con su presencia, que cuentan con unos extraordinarios profesionales que dedican su vida al servicio de los demás.

También ha destacado que con esta escultura, Cartagena se convierte en la primera ciudad en acoger un monumento en honor a la Policía Nacional, materializándose con ella la integración, armonía y respeto mutuo entre la ciudad y el Cuerpo de la Policía.

El primer edil municipal se ha puesto a disposición de la Policía: “Este alcalde se pone a su servicio para colaborar en cuantas iniciativas redunden en su mejor desempeño de una labor tan necesaria para la convivencia en paz y prosperidad”.

Por último, el alcalde ha agradecido la labor que el Cuerpo de la Policía realiza subrayando que sois vosotros nuestros Ángeles Custodios.

Fuente: www.cartagena.es

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BREVE HOMILÍA ACERCA DE LA PROTECCIÓN DE LOS ÁNGELES 

          No fue suficiente -digo- para aquella bondad el haber adjudicado para nuestro uso el cielo y todo lo que se contiene en su abrazo, si no constituía también aquellos seres que están sobre los cielos, esto es, los mismos ángeles como ministros de nuestra salvación.

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        Non satis -inquam- fuit illi bonitati caelum et omnia quae caeli complexu continentur nostris usibus addixisse, nisi ea etiam quae supra caelos sunt, hoc est, ipsos angelos salutis nostrae administros constitueret (Hb 1, 14).

FRAY LUIS DE GRANADA, Obras Completas t. XLVIII, F.U.E. Madrid 2005 p. 177

JOSÉ JAIME PELÁEZ BERBELL, Transcripción, traducción y notas

San Antón

           La celebración del Patrono de los animales en El Jimenado era así:

         Era fiesta. Había misa con bendición de animales. Aurelio, un vecino, era el encargao de esa fiesta porque compró una imagen del santo y él mismo vendía los rollicos en la puerta de la iglesia. Los comían los animales y las personas. No se salía de merienda al campo. Eso era el Domingo que resucita el Señor , comerse la "mona".

        Recogemos la opinión de María Meroño:

     Hacíamos rollos, comprábamos rollos. Aquí eso sí lo seguimos, los rollos si los hacemos, que nos damos unas hinchetas a hacer rollos que pa qué.

         Se bendicen y se les da de comer a los animales. Los más pequeños como un gato, un perro, un chotico, un corderico se introducen dentro del templo. Los grandes los dejaban fuera y luego el sacerdote salía y los bendecía. Nos dice que desde un tiempo a esta parte organizan un bingo a beneficio de San Antón, donde cada vecino regala un conejo o un pollo para ser "jugado".

JOSÉ SÁNCHEZ CONESA (El tío del Saco), Ritos, Leyendas y Tradiciones del Campo de Cartagena, ed. Corbalán, Cartagena 2010 p. 131-134

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        Comenzando a tratar de las propiedades comunes de los animales, la primera cosa que nos conviene advertir en esta materia es la perfección y hermosura de la divina Providencia, la cual, ya que por su divina bondad se determinó de criarlos para el servicio del hombre, por el mismo caso también se determinó de proveerlos de todo aquello que fuese necesario para conservarse en ese ser que les dió.i

FRAY LUIS DE GRANADA, Canto a la Naturaleza, Selección de URBANO ALONSO DEL CAMPO, Universidad de Granada, Granada 1991, p. 62