Acerqua
da Purificaçam da sacratissima Virgem, podemos considerar primeiramente a
grandeza de sua humildade, pois estando ella per palavras tam expressas exempta
da ley da purificaçam, com a que com aquelle sagrado parto ficava mais pura que
as estrellas do ceo, todavia se quis obrigar a esta ley y por-se a Virgem antre
as casadas y a limpia antre as nam limpias, pera ser purificada com ellas. De
manera que assi como o filho sem ter sinal de peccado tomou ymagem de peccador
na circuncissam, assi a mâe sem ter cousa que alimpar tomou ymagem de nam limpa
em sua purificaçam, pera que no hum y no outro tevessemos perfeitissimo ejemplo
de humildade.
O
segundo podemos considerar o spirito de pobreza y misericordia que aqui resplandesce
nesta offerta da Virgem, pois nam offeresceo cordeyro, que era offerta dos
ricos, senam hum par de rolas ou de pombinhos, que era oferta dos pobres. E
tendo recebido pouquos dias antes tam grandes presentes y thesouros daquelles
sanctos reis, ja os tinha repartidos todos pelos pobres, ficando no mesmo
estado que dantes estava, como aquella que chea do Spirito Sancto entendia, que
a vontade do filho era de rico fazer-se pobre, pera enriquescermos com sua
pobreza.
FRAY LUIS DE GRANADA, Obras Completas, t. XXI, F.U.E., Madrid 1999, p. 302
JOSÉ LUIS ALMEIDA MONTEIRO K, Transcripción del portugués
JUSTO CUERVO, Traducción al español
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