Este misterio
nos enseña la limpieza que habemos de imitar todos los que somos miembros de
Cristo, y por qué medio la podremos alcanzar. Porque así como este Señor fue
concebido, no por vía común de los otros hombres, sino por virtud del cielo y
favor del Espíritu Santo, y por esto como dice el evangelista[1], fue
todo santo, porque no podía proceder otra cosa de tal Espíritu sino tal
Santidad, así el verdadero cristiano ha de nacer otra vez de este mismo
Espíritu, y por Él ha de cobrar otro nuevo ser, para que mediante su virtud y
gracia no viva ya según los apetitos de la carne, ni según las leyes y
pareceres del mundo, ni según las sugestiones y consejos del demonio, sino como
quien tiene espíritu de Dios, como quien tiene simiente del cielo, como quien
tiene recebido otro nuevo ser, otro nuevo espíritu, otra nueva luz, otro nuevo
corazón y otras nuevas inclinaciones, para que así sea otro hombre nuevo, esto
es, para que muerto ya en él todo lo viejo, que son todos los afectos y deseos
de Adam, resurja en él otro hombre nuevo, viva según las leyes del Adam
celestial y sea otra nueva criatura. De esta manera cumpliría el hombre con la
obligación de este misterio, trabajando por imitar la limpieza y pureza de este Señor por virtud
del mismo Espíritu que Él tuvo; porque, así como Él fue todo santo, porque fue
concebido del Espíritu Santo, así él también en su manera sea sancto, por haber
sido otra vez engendrado por el Espíritu Santo. Porque lo que de esta manera
nace, desde aquel punto es dicho hijo de Dios, por razón de esta espiritual
regeneración causada por esta simiente del cielo. Y luego este nuevo nacimiento
le pone nuevo corazón y nueva voluntad con nuestro Redentor y un nuevo amor con
que pone por obra todo lo que sabe que Él manda.
Fray Luis de Granada, Obras Completas, t. XX, F.U.E.
Madrid, 2000, p. 91
(Transcripción del texto portugués de José Luis de
Almeida Monteiro; Traducción al español de Justo Cuervo)
No hay comentarios:
Publicar un comentario